1pondo 041712-318 纯白2～和3P～白咲麻衣

1pondo 041712-318 纯白2～和3P～白咲麻衣文殊先圣有个弟子在这里做山神，作了很多恶业，文殊怜悯他便来对他施行教化，他便认识了宿命，请文殊先圣为他留下神迹，自己好常常礼拜，从而脱离恶业。。

　　蘇州義師　　蘇州貞元中，有義師狀如風狂。。，。這時就感覺有人在頭上告訴他說："李懷玉，你富貴的日子到了。。，。"數日，有少僧剃頭，傷刀中風，一疾而卒。。，。

以後有幾個人到來，和吉攀談很久，吉想並不是於潛人，山窮而幽絕，是從那裏來的呢？疑心他們是鬼神，就對他們說："你們難道是這裏的鬼嗎？"答道："是的。。，。？從而師者百輩，往往獨遊城邑，偕其行者。。，。　　一行　　僧一行姓張氏，钜鹿人，本名遂。。，。爾後因夜轉經竟，衆僧已眠，昙遠忽自歌誦，僧舍驚而問之。。，。皇帝聽了非常高興，賜給他宮內用的驿馬以及弟子官佐二十余人，供他使用。。，。不旬日，則又從軍東入，而所聚之財，爲盜賊挈去，則無怪矣。。，。

"狂僧施禮告辭，童子把他送了出來。。，。"忽見前岩有道士坐繩床，僧詣之，不動。。，。然堪爲鄰母哀其寡獨，故爲之執爨，乃卑謝鄰母。。，。其爲人細長黑瘦，眼多白而睛黃。。，。張某認爲是又有囑托或請求，心裏很討厭他，對他說："我剛才把你渡過河，爲什麽又回來，可以馬上就走。。，。況此兒襁褓喪母，豈可複離其父乎，設使以此獲罪于明公，亦甘心矣"。。，。

（出《野人閑話》）　　趙尊師本是遂州人，能用飛符給人治病，在鄉村住了多年了。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。衆食竟，共叩頭禮拜，乞速還至鄉。。，。　　王珍　　唐定州安嘉縣人王珍，能金銀作。。，。他們走到一座高山上，那使者把他推下山去。。，。蕭倣作丞相數載，招賢納士，提拔賢明的人才，使皇帝的恩慈能夠暢通無阻，節儉的品德得到發揚，輕薄的民尚也有改革。。，。

時二客相顧，甚異之，而莫發問。。，。鸠摩羅什在涼地住了多年，因爲呂光父子從不弘揚佛教，他只蘊藏起自己對佛理的深刻見解，沒有機會進行宣化。。，。"又自語道："還能有三年嗎？""不能，不能。。，。？過了幾天，韋丹去算命，胡蘆先生倒穿著鞋在門前迎接，很高興地對韋丹說："翹首而望好幾天了，爲什麽來得這麽晚？"韋丹說："我這次來拜見你，是求你給我算命。。，。？

"此僧不借給他，說："我的缽子已經用幾十年了，借給你害怕打壞了。。，。元嘉三年九月，辭諧入東，留一萬錢物寄諧，請爲營齋，于是別去。。，。

見行一善，萬過不咎，事等忘瑕，不存往失。。，。二個和尚送他出宮，一個讓他帶信，到衡嶽觀音台紹真師那裏，說是你和尚送來的。。，。呂護派騎兵抄擊，窦傅被俘，同伴六七個人，一同被抓到監獄中，帶上枷鎖看管甚嚴，等到了時候就殺死他們。。，。忽一宵，舂未竟，其杵忽然有聲，視之，已中折矣。。，。

女炀帝皇後，笃信佛法，常持金剛經。。，。看見的人都感到他與衆不同，到了十四歲而做州辟主薄。。，。

嘉會把仁軌的事告訴大家，長史趙持滿讓人驗證，果然是這樣。。，。"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！或時爲具馔，中堂偶食，中郎亦不知其所謂。。，。後五年二月三日，臨水酒酣，超雲："今當不複畏此鬼也。。，。唐玄宗天寶五年五月中旬病故，兩天後又複活了。。，。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。